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  • 浅谈中观思想与净土的修学

    　⑥有说佛是万能，却又有佛三不能之说。就这个问题用中观缘起自性空来说明，因果是佛教的真理，自然界有自然界的因果，真如界有真如界的因果，佛亦不离因果。故佛有三不能：一不能改变定业；二不能度无缘众生；三...缘起思想的根本教理所作的方便教说。　　修习净土法门，尤其是西方阿弥陀佛净土，每著重于信、愿、行三资粮，三者缺一，则不能往生，另外除了是往生净土之必要条件外，品位高低悬殊之差异，也是修习净土法门者所应...

    范正风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550591.html

  • 戒杀护生论

    常听到朋友们说：‘我知道吃素好，也愿意吃素，但肉食吃惯了，没有肉吃不下饭去。’我告诉他这是业力和习惯的关系，并不是一定不能改变，其方法甚多：　　（一）吃十斋，或六斋。先吃三净肉，家内不杀生，渐渐再吃全斋。...经过一番考虑，仿照李圆净居士《佛法导论》内〈世法篇〉杀生一段，由业因感果招致轮回，乃至说到十恶十善，虽未明引经论，而道理却与经论完全暗合，人们看看十分醒目动心。但恐我这支拙笔，不能如李居士的大作（《佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252012.html

  • 十二因缘的目的和意义

    不由自主的现象有没有原因呢？如果不承认有原因，果不自生，这些差别从何而来？并且这些情况既不自主，不能改变，幸运的活该幸运，倒霉的活该倒霉；愚昧的活该愚昧，聪明的活该聪明；美的该美，丑的该丑，原因就在于...不再受生，不再轮回，更由此可以超凡入圣。先从现实上讲，人们的行为，一种是出于被动的，受条件的限制，不能不这样去作；另一种行为是主动的，要这样作，愿意这样做，就能够这样的。被动的行为是受既成事实的支配，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320856777.html

  • 以三学内强素质　以弘法外树形象

    的转换，有些戒条已不复适应现代的情况。如“嚼杨枝戒”现在有更方便的清洁方法，可以取而代之。但是，戒律的基本精神与原则在任何时空下是不能改变的。所以，我认为内强素质必须以严持戒律...人间净土。这样就必须重视自身的修养，自若不能以身作责，一味要求别人，又怎能利人济世呢？孟子曰：“行有不得者，皆反求诸已，其自正而天下归之。”然而，自身建设应以持戒为前提为根本，...

    如意法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457175.html

  • 继承和发扬中国宗教文化的优良传统

    ）的“三自”爱国运动和90年代以来丁光训主教提倡的基督教神学思想建设，正是中国基督教坚持不断改革创新的表现。　　宗教的基本信仰是不能改变的，但关于经典和教义的解释及宗教礼仪、组织制度却必须随着时代和...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063865360.html

  • 有情生命与“无”我

    五蕴的总和是否构成“我”呢？　　善男子，若是五蕴的成员，无一持有一个常住不变、恒作主宰的“我”，把它们聚在－－起，也不能改变它们的本质，又哪里有“我”的踪影呢？　　因此，构成人的五蕴，实在并没有一个...了心识的作用，就看不到东西，听不到声响，闻不到香臭，辨不到味道，失去了触觉，不能对外物作整体的认知了，因此，识才是真正的‘我‘。”　　又有些人说：“色、受、想、行、识这五个东西、都各蕴藏了独特的功能，...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067068.html

  • 孝顺父母者，会得到护法神的帮助，善知识欢喜

    ，那么今生感得妙色，来世转生善趣。如果这样理解，简直与法义差十万八千里。因此，大家平时学习经论时，千万不能改变圣者的本来意图。 恭敬父母的人，其家族中不离护法天尊的加持，以及善知识的转世。同时，今生会...《六祖坛经》也说：“恩则孝养父母。”因此，我们应当报答父母的恩德。如果实在不能报恩，也不要天天让他们生气，毕竟老年人很快会离开人间，在短暂的岁月里，你没有能力让他快乐，也不要让他大动肝火。有些父母脾气...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104176537.html

  • 郑永年：中国的教育改革和教育泡沫

    确定之后，干部是决定因素。这也适用在教改上。 　　中国的教改现在面临的困境是，没有强有力的领导层，既没有能力去纠正已经被证明为无效的路线和政策，更没有能力去确立有效的路线和政策。 　　如果不能改变...钱财。但如上所说，从干部和普通民众已经开始对中国的高等教育失去了信任。 　　一般说来，如果学校能够培养社会有用人才，社会和政府就会对教育有更多的投入，这应当是一个良性的循环。因为中国的大学不能履行这个...

    郑永年

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13231683008.html

  • 道本无事人 佛是平常心

    众生受益。佛的主要工作作用就是向能度众生施教善道。 　　释迦牟尼佛住世时，有三不能：佛不能转众生的定业；佛不能度无缘众生；佛不能度尽众生界。 　　释迦牟尼不能像变戏法似地点石成金，佛不但不能改变...“众比丘，善知识，你们要像煅、切、磨、试黄金以鉴别其真假那样对我的教言进行鉴别，不能因尊重我而盲目信从。” 　　在全世界的宗教中，只有佛教的教言与经典是允许被教徒怀疑、讨论和追究的。佛教不认为怀疑是...

    刘永

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787249.html

  • 试论宗教为构建和谐社会服务的途径与方法

    建设，纯正信仰，坚定信仰。　　从当前情况看，各种宗教都有一个宗教思想理论建设问题，有一个使宗教思想理论建设与时俱进的问题。　　宗教的基本信仰、教义、经典是不能改变的；改变了，就不是那种宗教了。宗教的基本信仰和基本教义对于信教者来说，不仅不能改变，而且还要更加坚定地信仰和履行。上述那些问题的出现，不仅由于政治思想素质不高，而且还由于宗教信仰素质也不高，不了解所信宗教的真谛是什么，宗教信仰既不纯正也不...

    冯今源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121359267.html
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